HOME     Teachers    Current Events   Supplies    Writings    Groups

Что есть задзен ?

В сегодняшнем мире очень трудно понять, во что верить. В прошлом мы должны были верить в Бога, хотя когда мы говорим о молитве, как много из нас знают, каким образом войти в это глубокое состояние молящегося, в котором мы действительно способны доверять и верить? Во время, когда зачастую верят научным доказательствам, многие из нас испытывают чувство разделения между миром религии и миром науки. В мире религии мы предполагаем что-то, неизмеримое нашими ощущениями, что-то, являющееся только идеалом или убеждением, тогда как в мире науки мы верим только в те вещи, которые могут быть измерены и доказаны нашим пятью органами чувств. Разница между этими двумя мирами часто является причиной ощущения большого конфликта.

            Каждый из нас отличается от других, и все мы имеем различные, неизмеримые состояния ума. У нас разные надежды и планы. И, хотя, эти аспекты каждого из нас не могут быть измерены, они очень реальные, придающие каждому из нас его собственную индивидуальную сущность. Посредством задзен каждый способен вернуться к собственной особой сущности, полностью стать сутью того, кто мы есть. Эта способность вернуться к спокойному месту внутри, отпустить все внешние отвлечения и возвратиться в наше изначальное внутреннее пространство – это и есть задзен. Очень важно знать, что делая практику задзен, мы не стараемся стать одинаковыми. Наоборот, задзен разрешает каждому человеку стать тем, кем он или она в действительности является.

У нас есть идеи о том, как это сделать, мы все читали различные объяснения о том, что такое задзен и как его делать.  Но первая по важности вещь в сидении – это начать со сбалансированной позиции, стабильного способа удержания тела. Поскольку то, что мы ищем, делая задзен, - это наша собственная самость, первая вещь, которую нужно учесть это выравнивание нашего собственного физического тела. Когда мы выровняли физическую позицию, мы будем способны идти внутрь и выравнивать то дыхание, которое соединяет все внутри нас. Затем, делая следующий шаг, мы придем к нашему уму.

            Когда мы активно работаем и физически двигаемся в повседневной жизни, мы используем наши тела, чтобы делать любые движения и действия, соответствующие работам, в которые мы вовлечены. В каждый момент мы делаем то, что необходимо, и проживаем день, выполняя множество разных физических действий таким образом. Но большую часть времени мы не ощущаем наш центр и не осознаем, где он находится. Чем больше люди используют головы, чтобы выполнять работу, чем больше им необходимо думать и концентрировать свои умы ,тем более вероятно, что их ки, их энергия будет подниматься к голове. К тому же, у нас есть различные физические привычки, способы, которыми мы привыкли использовать свои тела, в которых мы уверены, как мы должны делать вещи. Все эти привычки и действия влияют на то, как мы центрируем и балансируем наши тела в течение дня.

            Во время задзен вместо того, чтобы быть обращенными наружу, двигать наши тела и быть  внешне-ориентированными, мы тихо сидим и идем внутрь.  По этой причине способ, которым мы уравновешиваем себя в нашем теле, очень важен.  Мы не смотрим на физическое я, наблюдая  отражение в зеркале; наоборот, мы смотрим глубоко внутрь на то, что мы есть.

            Легко смотреть на других людей и видеть, хорошо ли выровнена их позиция, но чтобы понять, когда ты сам находишься в правильной позиции, ты должен быть способным ощущать, что находишься прямо в точке без тяжести, будучи полностью уравновешенным и центрированным – это наиболее важный аспект нашей физической позиции в задзен. Другими словами, мы можем смотреть на человеческое тело с точки зрения двух частей: от талии вверх и от талии вниз. Верхняя часть тела отвечает за  все наши ощущения и способность думать; природа верхней части тела – воспринимать вещи. В нижней части тела, от талии вниз, находится центр нашей жизненной энергии, природа нижней части тела – быть активной и энергичной.

            Есть старая сказка об очень богатом человеке, который хотел построить здание из трех этажей, с тем, чтобы он мог жить на верхнем этаже и быть выше своих соседей. Когда плотник получил заказ на строительство этого здания, он естественно начал со строительства нижнего этажа. Богач, увидев это, очень рассердился на плотника. Он воскликнул: «Я сказал, я хочу высокое здание, но мне не нужен нижний этаж, я хочу только третий этаж. Почему я должен тратить свои деньги на строительство нижнего этажа?»

            Мы смеемся над этой историей, но если посмотрим на нее – она про нас. Мы хотим иметь мудрость или ясный взгляд, но так легко игнорируем нижний этаж этого процесса – соответствующее выравнивание тела, которое дает нам возможность осуществить это. Мы так легко игнорируем тело и не хотим заниматься им. Что же касается нашего ума и ощущений, мыслей и восприятий, чтобы они работали правильно, это место нашей жизненной энергии должно быть  тщательно центрировано и хорошо сбалансировано.

            Поскольку надлежащая позиция очень важна, мы должны начать с физического описания, как делать задзен. После того, как мы сели на земле со скрещенными ногами, мы начинаем втягивать поясницу внутрь. Это очень важно. Поясница не должна быть вытолкнута наружу. Когда поясница втянута внутрь, то голова, которая создает тяжесть в плечах, будет хорошо поддерживаться. Если поясница вытолкнута наружу, мы чувствовуем тяжесть головы. Когда поясница втянута внутрь, то вес головы сбалансирован, и ее можно удерживать с легкостью.. Опуская взгляд вниз, мы держим наши глаза открытыми. Может показаться, что легче концентрироваться с закрытыми глазами, но фактически, закрывание глаз приводит к сонливости и излишнему мышлению. Опуская взгляд вниз, будь осторожен, не опускай подбородок и удержи голову в центре, а ее вес – сбалансированным.

            Также важно полностью отпустить любые напряжения в верхней части тела. Для того чтобы сделать это, мы должны сидеть, оставаясь в центре нижней части тела. Самый простой способ поддержания хорошо выровненной позиции – это сидеть в позиции лотоса или полу-лотоса, хотя сидеть со скрещенными ногами не обязательно. Сидение таким образом помогает удержать баланс, но мы можем быть сбалансированными и сохранять центр тяжести в нижней части тела и тогда, когда стоим или сидим на стуле. Люди, которым трудно делать задзен в позиции сидя или стоя, могут делать эту практику даже лежа. Когда ляжешь на кровати или на полу, положи стопы на ширине плеч и затем удобно положи руки около бедер. Если сидишь на стуле, сядь со слегка раздвинутыми ногами. Не опирайся ни на что спиной , держи позвоночник прямо, поддерживая его больше из центра тела, нежели с помощью стула.

            Хотя не обязательно сидеть в лотосе, это наилучший способ поддержания стабильной позиции в течение долгих часов. Дословный перевод японского названия этой позиции означает «позиция, где подошвы стоп обращены к небу и отдают ки». Итак, для того, чтобы сидеть долгое время сбалансированно, предпочтительно, чтобы обе стопы были расположены на бедрах. Обычно наши стопы касаются земли. Когда мы сидим на стуле и когда мы ходим, наши стопы обращены вниз. Но для того, чтобы познать это чувство полноты целой вселенной, важно время от времени обращать стопы вверх. Многие люди также считают, что для нас лучше ходить босиком как можно больше, потому что прямой контакт с землей дает ки возможность двигаться через нас. По этой причине предпочтительно держать стопы босыми.

            Если наша позиция для задзен не выровнена, то трудно обратить стопы вверх. Когда мы кладем стопы так, что они обращены к небесам, можно чувствовать ки, исходящую из них. Если наши стопы не обращены вверх, то поток ки нарушается. Если быть очень точным, когда я сижу в лотосе, я использую низкую подушку. После того, как я положил подушку, я сажусь на нее таким образом, что втягиваю внутрь поясницу, затем я втягиваю внутрь мои ягодицы и наклоняюсь вперед, располагая вес тела в центре между ногами. Если не наклониться вперед, то мне трудно сложить ноги в лотос. Если сидеть в полулотосе, то лучше сделать подушку выше. Таким же образом, сидя на высоких подушках в полулотосе, толкни ягодицы наружу и затем снова верни их внутрь. Наклоняя тело вперед, расположи живот прямо перед собой, так, чтобы он имел хорошее, устойчивое место для выполнения своего дыхания. Еще одна важная вещь выполнения позиции заключается в том, что мы должны слегка напрячь мышцы анального отверстия, но не втягивать их с усилием, а держать область под копчиком слегка упругой. Это ключевой момент для того, чтобы придать хорошее ощущение упругости всему телу. Когда тело расположено надлежащим образом, мы познаем чувство упругого и одновременно расслабленного состояния.

            Важно удерживать спину прямой. У каждого человека своя осанка, но когда спина сгорблена, ки трудно течь плавно. Если сидишь долгое время и наблюдаешь, в какой части тела чувствуешь боль, ты сможешь увидеть это очень ясно. Если болит поясница, это означает, что какая-то часть спины больше вытолкнута наружу, вместо того, чтобы быть втянутой внутрь. Плечи напряжены и тяжелы, так как шея и голова наклоняются вперед. Если испытываешь боль позади легких, в задней части ребер, это значит, что энергия останавливается именно там, в грудной клетке. Все это означает, что энергетическое воплощение ки в твоем задзен недостаточно отчетливое, недостаточно сильное.

            Быть отчетливым и живым в применении энергии в задзен, означает, отчасти, быть крепким, сильным и правильным в своей позиции, в применении физической энергии;  но это также означает придать интенсивность тому, что ты делаешь в своем уме. И здесь у меня есть конкретный метод, который я часто использую. Во-первых, я втягиваю внутрь поясницу и располагаю живот в центре между ногами, создавая очень устойчивую позицию. Затем переношу свою осознанность к великому пути нашего пульса, который проходит от низа спины, от копчика, прямо вверх, к макушке головы. Использую этот путь от копчика к макушке головы и стимулирую его энергией ки. Это имеет эффект возрастающей энергии, которая идет через мою спину все время вверх через макушку головы. Просто слышать об этом не означает, что сразу получится сделать это; ты сам должен почувствовать, как это должно быть сделано. Но если ты продолжишь практику, то без сомнения будешь способен сделать это.

            Мы живем прямо между ки земли и ки неба, и максимально возможное использование ки неба принесет нам пользу. Вытягивай позвоночник, поднимая один позвонок над другим, сохраняя движение этой энергии вверх.  Даже не нужно все время выпрямлять позвоночник; если ты только начнешь это движение, энергия, двигаясь вверх, сама выпрямит позвоночник. Если ты практикуешь это, то сможешь сделать это легко и быстро.

            По мере выравнивания спины таким образом, возникает чувство, что позвоночник тянет тебя вверх к небу. И тогда случается любопытная вещь. Когда  ты выравниваешь спину таким образом, что чувствуешь, как будто тебя тянет вверх, твой позвоночник принимает это естественное выравнивание. В этой позиции все напряжение в плечах, жесткость в шее и боль в спине могут быть отпущены. Все эти напряжения – боль в мышцах позади легких и в спине, напряженные плечи, жесткая шея – происходят из застоя ки в теле. Когда ты выравниваешь свою спину и вытягиваешь ее вверх, то вся застоявшаяся ки может течь свободно, и эти конкретные области в теле могут быть освобождены, и ты можешь почувствовать их расслабленными. Иногда, даже не осознавая, ты наклоняешься влево или вправо. Когда ты сидишь так, как будто тебя тянет вверх позвоночник, твое тело будет выравниваться в центре естественным образом, и ты не будешь наклоняться в одну или другую сторону.

            Вот почему, особенно в начале моего задзен, я всегда сохраняю осознанность моего позвоночника. Я никогда не пытался измерить свой вес во время задзен, поэтому я не уверен, но у меня есть определенное ощущение, что я становлюсь легче. Вдобавок я обнаружил, что если я делаю это, вытягиваю вверх позвоночник несколько раз, вся боль в ногах исчезает.

            Если в теле много застоя, много жестких мест, где энергия останавливается, мы можем ожидать, что и уме будет много зажатых мест. Когда ты сохраняешь центр в нижней части тела и выравниваешь свою спину надлежащим образом, почувствуешь, что верхняя часть тела становится очень мягкой и текучей. Если толкаешь и напрягаешь верхнюю часть тела, то вся энергия пойдет на это толкание. Но если сохранишь свою энергию центрированной в нижней части тела, то  энергия будет способна течь через все твое тело. Поэтому всегда очень важно практиковать, сохраняя свой позвоночник прямым, а верхнюю часть тела свободной от напряжения. Большая часть нашего излишнего мышления происходит оттого, что мы находимся в инертном состоянии и не разрешаем нашей энергии течь плавно. Когда мы освобождаемся от этого застоя в теле, когда расслабляем те места, которые напряжены,  обнаруживаем, что множество зажатых мест в уме также высвобождаются и становятся более текучими.

            Как только тело выровнено надлежащим образом, мы можем переключить свое внимание на дыхание. Если не дышать даже на несколько минут, мы умрем. Но для нашего задзен необходимо иметь открытое, расширенное и свободно-легкое дыхание. Мы хотим удлинить выдох, но при этом не создавая какого-либо усилия или напряжения в диафрагме, и не ограничивая дыхания верхней части тела. Одежда свободного покроя, которая не ограничивает дыхание или кровообращение,также помогает..

            Как сделать дыхание, не только длинным, но и расширенным? Чтобы иметь расширенное и глубокое дыхание, вам необходимо расслабить все: раскрыть диафрагму, грудь, горло, дышать так, словно ты – пустая трубка, расслабленная и полностью открытая. Конечно, в действительности мы не дышим всеми этими частями тела, но важно чувство открытости, с которым мы дышим. Выдыхая, выдыхай полностью, пока живот не станет пустым. Вначале, чтобы лучше прочувствовать этот процесс, можно положить свою руку на живот и почувствовать его плоским, но, в действительности, нет необходимости класть руку на живот, потому что он будет становиться плоским сам по себе по мере того, как ты будешь выдыхать настолько глубоко, насколько возможно. В самом конце выдоха сделай два маленьких, мягких толчка. Это не усилие, а мягкий толчок для того, чтобы убедиться, что весь воздух вышел.

            После того, как полностью выдохнул, не старайся начать вдох. Когда ты выдохнул все, тело будет хотеть воздуха, и вдох произойдет естественно. Дыша таким образом, мы соединяем воздух снаружи тела и воздух внутри тела – это тот же воздух, мы просто перемещаем его для обмена, соединения. По мере того, как мы осваиваем такое дыхание, у нас больше ментального представления о том, что происходит обмен воздухом внутри и снаружи тела. Мы можем чувствовать напрямую, как нам дается жизнь, как дыхание идет через нас.  И тогда, тело действительно будет пустая трубка.

            Чтобы помочь дыханию, есть упражнение, которое вы можете сделать перед тем, как сесть в задзен. Наилучший способ описать его – это сказать, что ты открываешь свое горло. Если не знаешь, как открыть горло, начни с открывания рта. Это освободит мышцы шеи.  Затем можешь сознательно открыть область груди, область диафрагмы, область живота. Если откроешь все эти области, выдохнешь и вдохнешь снова, то почувствуешь эту связь между воздухом внутри тела и воздухом в атмосфере, воздухом во всем мире.

            Может быть полезным держать рот открытым во время нескольких первых дыханий, но потом необходимо держать рот закрытым. Конечно, в любом случае мы склонны дышать через нос, но мы также дышим ртом. Лучше дышать через нос, так как носовые проходы созданы таким образом, чтобы поддерживать воздух влажным и не пропускать загрязнения. Это функция носа. Так что втягивай воздух через нос во время вдоха.

            Если позволить выдоху выходить до его финальной точки, то нам и вовсе не придется выталкивать воздух наружу. Дыхание проистекает по своему собственному желанию, как только мы начали выдох; нет нужды в усилии или выталкивании. Мы - как пустая трубка, когда выдыхаем до самого конца, наш живот становится плоским, и затем мы вдыхаем естественным образом. Когда такое дыхание полностью освоено, это займет около минуты -  дать воздуху, каждой частичке его, полностью выйти, и затем снова вдохнуть естественным образом.

            Нет нужды думать о чем-то трудном, как «я собираюсь сейчас делать задзен». Просто отпусти свой выдох полностью, и затем разреши вдоху снова войти внутрь. Открой нос. Открой горло. Открой грудь. Открой ощущение быть пустым и стать, как трубка. Когда сам попробуешь это, ты поймешь это чувство. Затем, когда вдыхаешь, по мере того, как низ живота  наполняется, ты можешь  заметить чувство упругости. По мере того, как продолжаешь внимательно выдыхать полностью и вдыхать естественно, когда идешь дальше и дальше, сохраняя это дыхание, обнаруживаешь, что живот становится полнее и полнее и все более упругим, и открываешь, что твой центр становится более крепким и устойчивым.

            Очень важно чувствовать полную упругость своего тандена в животе. Когда вдыхаешь до этой полной упругости, прямо там находится один из центров нервной системы, который влияет на распределение гормонов в теле. Распределение гормонов влияет на то, насколько хорошо ты уравновешен в своем физическом теле, и, направляя, дыхание в это место ты также стимулируешь выработку гормона в голове, который помогает концентрироваться. Чем больше ты практикуешь этот полный выдох, и чем больше  поддерживаешь энергичное и внимательное сосредоточение на  своем дыхании, тем более ясными сконцентрированными становишься.

            Когда мы можем распознать чувство уравновешенности в нижней части тела, тогда мы можем в действительности познать глубокое чувство быть укоренившимися, быть там, где нам должно быть – кто-то может даже сказать, быть всеобъемлющими. Это очень твердое, глубоко умиротворенное чувство. Когда мы способны чувствовать эту полную упругость в тандене, в той части  тела, которой дышим, тогда мы способны познать то всеобъемлющее чувство, то спокойное, изобилующее состояние ума, в котором мы можем простить и обнять всех людей. Мы познаем это место не потому, что мы думаем о том, как жить сострадательным образом, но потому, что это глубокое сострадание является нашим естественным выражением, когда мы стабильны и уравновешены.

            Становясь устойчивыми, наполненными и упругими в нашем животе, мы можем познать ясность ума, которая даст нам возможность воспринимать вещи напрямую, брать и принимать все, что происходит, таким, какое оно есть. Когда мы уравновешены, мы способны видеть, что необходимо сделать, и делать это. Но это не так, как если бы мы смотрели в зеркало, отражающее нам каждую вещь. Напротив, мы видим все напрямую. Мы способны реагировать, и знать в каждой ситуации, как наилучшим способом относиться к каждому моменту и каждому человеку.

            Это то, где мы можем найти общее между всеми японскими военными искусствами и различными художественными направлениями. В  самых различных практиках, которым обучают, чтобы дать студентам возможность достичь мастерства в этих искусствах, то, что всегда присутствует, это обучение тому, как дышать и развить это наполненное, упругое состояние в нижней части живота. Посредством этого дыхания мы доставляем чистый воздух нашему уму и всему нашему существу, достигая изобилующего состояния, в котором мы можем познать, где лежат наши таланты и как их использовать наилучшим способом. Когда мы устойчивы и уравновешенны, мы можем делать нашу работу и использовать различные навыки таким  способом, о котором мы ранее даже не подозревали. Когда мы центрированы, мы способны ясно видеть, как каждая задача может быть выполнена наилучшим образом, и затем сделать это соответствующим образом, сверх того, что нами было понято прежде. Наша работа становится в огромной степени усовершенствованной, и мы способны функционировать с ясностью, которой мы прежде не знали.

            Таким образом, когда мы способны дышать плавно, мы становимся &#